মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন, “যারা পৃথিবীতে অহংকার করবে তাদের আমি আমার নিদর্শন থেকে মুখ ফিরিয়ে নেব… (আল-আরাফ: 146)
…নিশ্চয়ই তিনি অহংকারীকে ভালবাসেন না। (আন-নাহল: ২৩)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
“যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার আছে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না (সুনানে ইবনে মাজাহ ৫৯)
“আগুন বলল, ‘আমি অহংকারীদের প্রতি অনুগ্রহ করেছি’।” (বুখারী ৭৪৪৯)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্যত্র বলেছেন, “যে ব্যক্তি অহংকারবশত নিজের পোশাক (তার পিছনে) টেনে নিয়ে যায়, আল্লাহ বিচারের দিন তার দিকে তাকাবেন না।” অতঃপর আবু বকর (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহর রাসুল, আমার পোশাকের এক পাশ ঢিলা হয়ে যায় যদি না আমি এ ব্যাপারে খুব সতর্ক না হই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন “কিন্তু তুমি গর্ব করে এটা করো না।
অহংকার একটি অভ্যন্তরীণ বাজে নৈতিক দিক যা দ্বারা আক্রান্ত ব্যক্তি বিশ্বাস করে তার নিখুঁত গুণাবলীর কারণে অন্যদের চেয়ে সে উপরে থাকে । এটি একটি অত্যন্ত বিপজ্জনক ত্রুটি যা অনেক লোককে, এমনকি কিছু তপস্বী, পণ্ডিত এবং একজন নিয়মিত ইবাদত করা মানুষদেরও আক্রান্ত করে। নিঃসন্দেহে এটি এতই বিপজ্জনক কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। অহংকার একজন ব্যক্তিকে জান্নাত থেকে দূরে সরিয়ে দেয় কারণ এটি তাকে মুমিনদের গুণাবলী অর্জন করতে বাধা দেয়, কারণ সে তার অন্য বিশ্বাসী ভাইদের জন্য তা পছন্দ করতে পারে না যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে, সে নম্র হতে পারে না, বা শত্রুতা, হিংসা, ক্রোধ বা সংযত হতে পারে না। তার রাগ বা ভাল উপদেশ গ্রহণ, অথবা লোকেদের ঘৃণা করা এবং গীবত করা থেকে বিরত থাকতে পারেনা। সংক্ষেপে, তাকে সমস্ত দূষণীয় নৈতিকতার ভেতরে ফেলে তার অহংকার।
অহংকারের সবচেয়ে খারাপ রূপের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ রূপ হল যা মানুষকে জ্ঞান থেকে উপকৃত হতে বাধা দেয় সত্যকে গ্রহণ করা এবং তা মেনে চলতে বাধা দেয়। একজন অহংকারী ব্যক্তির কিছু জ্ঞান থাকতে পারে, কিন্তু তার অহংকারী আত্মা তাকে সত্য মেনে চলতে দেয় না,
যেমন মহান আল্লাহ বলেন, এবং তারা সেই নিদর্শনগুলোকে অন্যায় ও অহংকারে প্রত্যাখ্যান করেছিল, যদিও তাদের অন্তর এতে নিশ্চিত ছিল… (আন-নামল: 14)
যখন আল্লাহ তায়ালা ফিরআউনের কাছে হারুন এবং মূসা আঃ কে প্রেরণ করেন তখন ফিরাআউন এবং তার পরিষদবর্গ অহংকার নিয়ে দ্বীন কে প্রত্যাখ্যান করেছিল। সেটা সূরা আল মুমিনুন এ আল্লাহ তায়ালা বলেন, “অতঃপর তারা বলল, আমরা কি আমাদের মতই দু’জন মানুষের প্রতি ঈমান আনব অথচ তাদের কওম আমাদের সেবাদাস”(আল-মুমিনুন: 47)
আ’দ এবং সামুদ জাতীও ঠিক এভাবেই উত্তর দিয়েছিল
“… আহ! আপনি আমাদের মতো মানুষ ছাড়া আর কিছু নন!…”
( সূরা ইব্রাহিম : ১০)
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অহংকারের ব্যাখ্যায় বলেছেন, অহংকার হল সত্যকে (আত্ম-অহংকার থেকে) এবং মানুষকে অবজ্ঞা করা।” (মুসলিম ১৭১)
আত্ম- অহামিকার কিছু স্তর:
১/ প্রথম স্তরটি হল যে তাদের কারও হৃদয়ে অহংকার জন্মায়, তাই সে নিজেকে অন্যদের চেয়ে ভাল দেখে, তবে সে নিজেকে সংশোধন করার চেষ্টা করে এবং নম্রভাবে নিজেকে উপস্স্থাপন করে।
২/ কোন ব্যক্তি জনসমক্ষে অহংকার ও অহংকার প্রদর্শন করে এবং এই ধরনের কাজের মাধ্যমে প্রমাণ করার চেষ্টা করে যে, যারা তাকে সম্মান দেখায় না তাদেরর চেয়ে সে কতটা শ্রেষ্ঠ। এমন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি খোদায়ী আদেশ ভুলে যায়:
আর যারা তোমার অনুসরণ করে তাদের কাছে তোমার ডানা নামিয়ে দাও। (আশ-শু’আরা: ২১৫)
৩/ তিনি কথার মাধ্যমে অহংকার ও অহংকার দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, তিনি নিজেকে, তার কৃতিত্ব, তার বংশ ইত্যাদির জন্য কতটা গর্বিত তা দেখান এটি দেখানোর উদ্দেশ্যপ যে তিনি কীভাবে অন্যদের থেকে নির্দিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
অহংকারী মানুষদের কিছু বৈশিষ্ট্য :
১/ তিনি পছন্দ করেন যে লোকেরা তার জন্য দাঁড়াবে, তার আসার সময় বা তিনি বসে থাকা অবস্থায়। মুসলিম পণ্ডিতরা মনে করেন যে শুধু পিতামাতা, ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং গুণী ব্যক্তিদের পক্ষে দাঁড়ানো বাঞ্ছনীয়।
৩/ তার পিছনে কেউ হাঁটা ছাড়া সে হাঁটে না। একা হাঁটেনা অন্য কথায়।
৪/ যে তিনি কারও সাথে দেখা করেন না কারণ তিনি মনে করেন যে তিনি মানুষের চেয়ে উত্তম।
৫/ তিনি পছন্দ করেন না যে কেউ তার পাশে বসুক বা হাঁটুক।
৬/ কোনও পরিস্থিতিতে তিনি তার নিজের মালসামান ও বহন করতে অপরাগতা প্রকাশ করেন।
৭/ ঘরের কোনো কাজে সে তার স্ত্রীকে সাহায্য করে না যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা করতেন তার বিপরীত।
কিভাবে গর্ব প্রতিকার এবং নম্রতা অর্জন করা যায়:
অহংকারের প্রতিকার, যা নম্রতা অর্জনের একটি উপায়, প্রধানত হৃদয় থেকে এর উৎস অপসারণের উপর নির্ভর করে। এর জন্য প্রয়োজন ঐ ব্যক্তির নিজেকে এবং আল্লাহকে জানা উচিত।
নিজেকে জেনে সে বুঝতে পারে যে তার কখনই গর্ব করা উচিত নয়। তার জন্য এটা জানাই যথেষ্ট যে “কাদামাটি” তার অস্তিত্বের উৎপত্তি, তারপর তাকে একটি শুক্রাণু থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল যেটি একই স্থান থেকে বের হয়েছিল যেখান থেকে প্রস্রাব শরীর থেকে বের হয়, তারপর জমাট রক্ত থেকে বেরিয়ে আসে মাংসের একটি টুকরা, তারপর
শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং বোধগম্যতার উপহার সহ তাকে জীবন দেওয়া হয়েছিল৷ মহান আল্লাহ কুরআনে এই সত্যকে উল্লেখ করে বলেছেন: কোন জিনিস থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন? শুক্রাণু থেকে: তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাকে যথাযথ অনুপাতে আকৃতি করেছেন। তারপর তিনি তাকে অনুগ্রহ করেন। অতঃপর তিনি তার পথকে মসৃণ করে দেন। (আবাসা: ১৮-২০)
… তাই আমি তাকে শ্রবণ ও দৃষ্টিশক্তি দিয়েছি। (আল-ইনসান: ২)
এভাবে, আল্লাহ মানুষকে জীবন দান করেন, তাকে যথাযথ অনুপাতে ঢালাই করেন এবং তাকে পৃথিবীতে নিয়ে আসেন যেখানে তিনি তাকে খাদ্য, পানীয়, বস্ত্র, হেদায়েত এবং শক্তি প্রদান করেন। অতএব, এটাই যদি মানুষের অস্তিত্ব ও সৃষ্টির বাস্তবতা হয়, তাহলে সে অহংকার বা অহংকার করবে কেন?
এটা উপলব্ধি করার পর, অহংকারী ব্যক্তির মনে রাখা উচিত যে, যে কোন সময় এবং যে কোন স্থানে তার জীবন তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হতে পারে এবং ততক্ষণে তাকে তার কবরে দাফন করা হবে যেখানে তার দেহ জীর্ণ হয়ে যাবে, তারপর কিয়ামতের দিন সে তার কৃতকর্মের তালিকা পাবে এবং তাকে বলা হবে,
… আপনার আমলমামা পড়ুন: আপনার বিরুদ্ধে হিসাব করার জন্য আজ আপনার আত্মা যথেষ্ট। (আল-ইসরা: 1৪)
এই ধরনের দৃশ্যগুলিকে বারবার স্মরণ করা একজনের গর্ব এবং অহংকার অনুভূতি হ্রাস করার জন্য উপযুক্ত, যতক্ষণ না অহংকার শেষ পর্যন্ত ম্লান হয়ে যায়।
তাঁর রবকে জানার জন্য, ব্যক্তির পক্ষে তাঁর শক্তি ও মহত্ত্বের লক্ষণ এবং তার সৃষ্টির প্রভাব সম্পর্কে চিন্তা করাই যথেষ্ট, এটি উপলব্ধি করা যে এই সর্বশক্তিমান প্রভুর রাজ্যে কেউ অহংকার বা অহংকার প্রদর্শন করবে না, তিনি মহিমান্বিত। সকল প্রসংশা তাঁরই।
আত্মপ্রশংসা :
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
“যখন একজন ব্যক্তি আত্ম-প্রশংসার জন্য দুটি গাউনে ঝাঁকুনি দিচ্ছিল, তখন আল্লাহ তাকে পৃথিবীতে গ্রাস করে ফেললেন এবং সে কিয়ামত পর্যন্ত তাতে ডুবে থাকবে।”
ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন, “ধ্বংস দুটি জিনিসের মধ্যে নিহিত: আত্মপ্রশংসা এবং হতাশা।” ইবনে মাসউদ আত্ম-প্রশংসা এবং হতাশা একত্রিত করেছিলেন কারণ প্রচুর পরিশ্রম ছাড়া সুখ পাওয়া যায় না। হতাশাগ্রস্ত ব্যক্তি তার হতাশার কারণে কোন প্রচেষ্টা করে না এবং স্ব-প্রশংসিত ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে সে যা চায় তা পেয়েছে তাই সে অনুভব করে যে তাকে কোন প্রচেষ্টা করতে হবে না।
আত্ম-প্রশংসা অহঙ্কারের দিকে পরিচালিত করে, কারণ এটি মূলত এর অন্যতম কারণ এবং অহংকার অনেক ধ্বংসাত্মক ত্রুটির দিকে নিয়ে যায়।
আত্মপ্রশংসার প্রতিকার :
আল্লাহ তায়ালা, তিনি মানুষকে অনুগ্রহ করেছেন যখন তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে তার সমস্ত রহমত প্রদান করেছেন। অতএব, কাউকে তার কর্ম, জ্ঞান, সৌন্দর্য বা সম্পদের কারণে আত্মপ্রশংসা করা উচিত নয়, কারণ এগুলো অনুগ্রহ আল্লাহর পক্ষ থেকে।
তদুপরি, একজন ব্যক্তির নেক আমলও তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে না, কারণ আল্লাহই তাকে হেদায়েত করেন এবং তাকে সেগুলি করতে সক্ষম করেন। আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার বললেন,
কোন ব্যক্তির নেক আমল তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারবে না।তারা (রাসূলের সাহাবীগণ) বললেন, আপনিও না হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বলেছিল,”এমনকি আমাকেও না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ ও করুণা দান করেন।”(বুখারী ৫৬৭৩)
কেউ বলতে পারে: একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি তার উচ্চ বংশের কারণে স্ব-প্রশংসিত হতে পারে, এবং সে আশা করতে পারে যে তার সম্ভ্রান্ত আত্মীয়স্বজন কেয়ামতের দিন তার জন্য সুপারিশ করবে। এ বিষয়ে মন্তব্য করে আমরা বলতে পারি যে, সকল মুসলমানই তাদের পক্ষ থেকে সুপারিশ কামনা করে এবং এটা সত্য যে কারো পাপ অনেক বড় হলে শাফায়াত গৃহীত হয় না। মহান আল্লাহ ঘোষণা করেন,
….নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি সেই (যে) তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধার্মিক… (আল-হুজুরাত: 13)
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মেয়েকে বললেন , “হে ফাতিমা, আল্লাহর কাছ থেকে (তোমাকে রক্ষা করার) কোন ক্ষমতা আমার নেই।” (মুসলিম ২০৫)
অতএব, কেবলমাত্র মানুষের সৎকর্ম ও সৎ গুণাবলীই তাকে আল্লাহর কাছে “মর্যাদাপূর্ণ” বা “সম্মানিত” করে তোলে।